Orang baik dikenan TUHAN, ⁱ  tetapi si penipu ^j  dihukum-Nya.

Setiap orang, baik anak-anak atau orang dewasa, baik laki-laki atau perempuan, yang tidak mencari TUHAN, Allah Israel, harus dihukum mati. ^w 

Orang jahat tunduk di dekat orang baik, orang fasik di depan pintu gerbang orang benar. ^v 

Orang baik meninggalkan warisan bagi anak cucunya, tetapi kekayaan orang berdosa disimpan bagi orang benar. ^v 

Tetapi orang yang berbuat sesuatu dengan sengaja, ^k  baik orang Israel asli, baik orang asing, ^l  orang itu menjadi penista TUHAN, ^m  ia harus dilenyapkan dari tengah-tengah bangsanya, ⁿ 

Siapa yang menculik seorang manusia, baik ia telah menjualnya, ^j  baik orang itu masih terdapat padanya, ia pasti dihukum mati. ^k 

Nama baik lebih berharga dari pada kekayaan besar, dikasihi orang lebih baik dari pada perak dan emas. ⁿ 

Hikmat ^x  lebih baik dari pada alat-alat perang, tetapi satu orang yang keliru dapat merusakkan banyak hal yang baik.

Pada Dialah kuasa dan kemenangan, ^a  Dialah ^b  yang menguasai baik orang yang tersesat maupun orang yang menyesatkan.

Lebih baik yang sedikit pada orang benar dari pada yang berlimpah-limpah ^e  pada orang fasik;

Sebab itu tempuhlah jalan orang baik ¹ , dan peliharalah jalan-jalan orang benar.

Orang yang murah hati berbuat baik kepada diri sendiri, tetapi orang yang kejam menyiksa badannya sendiri.

Mata ^v  TUHAN ada di segala tempat, ^w  mengawasi orang jahat dan orang baik. ^x 

Lebih baik merendahkan diri dengan orang yang rendah hati dari pada membagi rampasan dengan orang congkak.

Tidak baik berpihak kepada orang fasik ^z  dengan menolak orang benar dalam pengadilan. ^a 

Banyak orang menyebut diri baik hati, tetapi orang yang setia, siapakah menemukannya? ^v 

Lebih baik orang miskin yang bersih kelakuannya dari pada orang yang berliku-liku ^z  jalannya, sekalipun ia kaya.

Mendengar hardikan ^a  orang berhikmat lebih baik dari pada mendengar nyanyian orang bodoh.

Segala sesuatu sama bagi sekalian; nasib orang sama ¹ : baik orang yang benar maupun orang yang fasik, orang yang baik maupun orang yang jahat, orang yang tahir maupun orang yang najis, orang yang mempersembahkan korban maupun yang tidak mempersembahkan korban. Sebagaimana orang yang baik, begitu pula orang yang berdosa; sebagaimana orang yang bersumpah, begitu pula orang yang takut untuk bersumpah. ^x 

Kemudian berkatalah orang Israel kepada Gideon: "Biarlah engkau memerintah kami, baik engkau baik anakmu maupun cucumu, sebab engkaulah yang telah menyelamatkan kami dari tangan orang Midian."